التناص:عود على بدء

[قصي]

التناص فن أدبي قائم بذاته ويعني في أبسطِ تعريفٍ له:
" كتابة نص على نص ، بيت شعر على آخر ، جملة على أخرى .. أو بيت شعر على آية قرآنية ، أو جملة نثريّة على قول مأثور"! ..
ببساطة- عزيزي الطالب- تأخذ النص الأصلي و تحرّفه بما يتناسب و سياقك الذي تسعى إليهِ أو تُبقي عليهِ كما هو وفي هذه الحالة يُعد " اقتباسا " مع ضرورة وضع علامتي التنصيص " " .. وليسَ ثمةَ حرج عليك .

ينقسم التناص _ في نظرِ غالبيّة النقّاد كالدكتور الغذامي و محمود جابر عباس و مفيد نجم...وغيرهما إلى قسمين:
1- التناص الظاهر أو الشعوري : وهنا يكون الكاتب واعيا حينما يُضمن نصا في نصه!
2- التناص الخفي أو اللاشعوري: وهنا تتداخل النصوص في بعضها بلا وعي من الكاتب نتيجة ترسبات اللغة في ذهنيتة !

أمثلة على التناص:

__ يقول الشاعر حسين محمد علي :

( يا "وردةُ" غُرِّي غيْري
أخلعُ ثوبَكِ منْ ذاكرتي الناسيةِ
هلُمِّي تحجبُكِ الشمسُ نهارا
تُشرقُ أعمدةُ التذكارِ عشيا
أُلقي في تابوتِ الأجداد جنيني )

النص الأصلي للإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه :

( يا دنيا غريّ غيري )

__ ويقول أيضا رضي الله عنه :

إذا قربت ساعة يا لها ***و زلزلت الأرض زلزالها


النص الأصلي قوله تعالى :

)إذا زلزلت الأرض زلزالها (

__ يقول الدكتور جابر قميحة _ وهو بالمناسبة من روّاد ما يُسمى بـ " الأدب الداعية ":

( والفجر وليال عشر
ما كانوا أبدا سكاري
لكن عذاب الله شديد
وهدير الحق لظى وحديد )

النص الأصلي قوله تعالى :

(وَالْفَجْرِ ،وليَالٍ عَشْرٍ )

وله ايضاً:

( وضربتم منهم رءوسا أينعت(1)
وطفقتم مسحا لكل بنان(2)
فأعدتم أيام بدر حية
في عزة يوم التقي الجمعان(3)
وهوت رءوس الكفر وهي ذليلة
وعلت عليهم راية القرآن )

النصوص الأصليّة :
(1) خطبة الحجاج بن أبي يوسف الثقفي ..

( إني أرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافهاا )

(2) قوله تعالى:

(ردوها عليّ فطفق مسحا بالسوق والأعناق )


(3) مع كثير من الآيات التي أتت في ثناياها عبارة ( يوم التقى الجمعان ).

__ يقول محمود درويش في جداريته :

( يا اسمي: سوف تكبر حين أكبر
سوف تحملني وأحملك
الغريب أخ الغريب )

النص الاصلي لامريء القيس:

( أجارتنا إنّا غريبان هاهنا *** وكل غريب للغريب نسيب )